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【边界观察】穆斯林移民欧洲,如何从经济药方演变成社会难题

文章来源:    时间:2019-05-28 09:07

  

【边界观察】穆斯林移民欧洲,如何从经济药方演变成社会难题

当我们今天一厢情愿地谈起“穆斯林入侵欧洲”,却可能在背离事实的道路上越走越远。移民是一个全球性话题,但穆斯林从不是欧洲的病根。

赵萱

【边界观察】穆斯林移民欧洲,如何从经济药方演变成社会难题

图片来源:海洛创意

【“边界观察”是中央民族大学民族学与社会学学院副教授、北京大学人类学博士赵萱在界面新闻开设的专栏,基于田野调查经历,讲述他对于全球边界地区的观察和思考。】

大量的媒体频繁地传播着这样一种令人担忧的信号:“穆斯林恐惧症”正在欧洲乃至全球蔓延。“入侵”、“占领”、“建立斯坦”等基于军事和领土的词汇也被广泛地套用到对于欧洲穆斯林移民和难民的描述。许多人习惯地将一些先入为主的、偏离真实的文化外衣以转喻(metonym,以局部代替整体)的方式强加在穆斯林群体的身上。虽然,我们必须承认,由难民所定义的穆斯林移民重塑了欧洲的移民景观,但在我看来,困扰欧洲现实的显然并非文化意义上的穆斯林,而是移民“实用性”(utility)问题的爆发。

距离突尼斯首都市中心哈比比·布尔吉巴大街向西约1公里的地方便开始有连片的老旧住宅,夜色下的围墙上横七竖八地布满涂鸦,流浪的猫狗在萧条的街巷中游荡,蓝白色的门窗以及密集的民宅透露出这里往日的繁荣。每次从附近的城铁哈达尔门站走回住所的途中,我总会产生疑问:为什么如此拥挤的住宅区夜幕降临后总是罕有人烟——从窗户投射的灯光就可以判断出这里入住率极低。而在白天,最令人印象深刻并不是富有特色的阿拉伯城市和集市,而是随处可见的现代学院,它们大多与教育提升和技能培训为主,包括电脑、驾驶、汽修、语言以及政法等专业。不难想象,这些以职业技能为导向的学院大多并不是为了本国所准备的,而是为了地中海彼岸的欧洲。

在进入斋月的前一天,我拜访了位于突尼斯中北部地区的凯鲁万古城。初夏的炎热笼罩着凯鲁万老城,迷宫一样的老城街道里门窗紧闭,鲜有行人,北非历史最为悠久的奥克巴大清真寺(甚至被誉为三大圣寺之后的第四大圣寺)历经1300年仍屹立于此。同样令人感到疑惑的是尽管临近周末正午的礼拜,大殿内居然空无一人,只有一位年迈的寺院管理员在此迎客。虽然突尼斯在伊斯兰世界里相对世俗化一些,但清真寺里空荡荡的景象依然让我感到诧异。

有着30余年驾龄的老司机阿卜杜拉是第一位进入清真寺礼拜的人,他饶有兴味地与我谈起他对多门外语的掌握,“你知道吗?我会四门语言,法语、意大利语、西班牙语和德语!我在多年以前就去过欧洲很多的国家,意大利、德国……”在他掰数国家的同时,我有意将话题转向了本地的宗教生活和革命以后的突尼斯,他耸了耸肩,有些无奈和不置可否。

2010年末兴起的突尼斯“茉莉花革命”揭开了“阿拉伯之春”的序幕,为这个古老的国家带来了人民口中的“自由”,也带来了近十年的政党更迭,今年他们将迎来新一轮的总统大选。人们已经从当初的自豪与亢奋中平静了下来,世俗党派与宗教党派以民主之名的缠斗根本提不起他们的兴趣,而近年来飞涨的物价和高攀的失业率正在消耗着这个国家以及整个北非地区的活力。

“汽油贵了一倍(相较一年多以前),烤羊肉的价格已经贵了4倍(相比革命前),而海鱼更贵,差不多7倍!我有4个孩子要养,购买房屋花费了我15万欧元,一个月下来根本没有剩下什么!对了,这几天突尼斯(首都)在闹罢工,石油工人、教育行业都在罢工,收入太低了。”阿卜杜拉开始抱怨。此类的抱怨似乎充斥着突尼斯的街头。正如任何一个正在遭受经济危机和通货膨胀的国家一样,就业、收入,而不是宗教,成为民众日常主要谈论的话题;前往欧洲,已经成为了突尼斯人从北到南的普遍愿景和必由之路。

老阿里居住在突尼斯南部扎尓其斯市的农区,家中有着几亩土地,种植着小麦和橄榄,他曾为我算了一笔极为现实的经济账,“如果在家中务农,一个月全家只有500突尼斯第纳尔(按照5月初的牌价1欧元约等于3.4第纳尔)的收入,而我必须开出租来补贴家用,这样大概一个月能有2000多第纳尔,而如果在欧洲打工每月可以挣到1500欧元,甚至更多。”如今、法国、德国等西欧国家成为了以突尼斯人为代表的北非移民的首选目的地,他们从事餐饮、保洁、运输等服务业,也有少数“有能力”的人从事农产品外贸,而法国和德国在2019年4月世界银行发布的统计中也自然而然地名列国际移民汇款输出国榜单的前10名。

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